الصوم والإخلاص

الصوم والإخلاص

قال ابن تيمية -رحمه الله-: "وإذا كان العبد مخلصا لله اجتباه ربه
فأحيا قلبه واجتذبه إليه فينصرف عنه ما يضاد ذلك من السوء والفحشاء
ويخاف ضد ذلك
بخلاف القلب الذي لم يخلص لله فإن فيه طلبا وإرادة
وحبا مطلقا فيهوى كل ما يسنح له ويتشبث بما يهواه كالغصن أي نسيم مر به عطفه وأماله"
اللهم ارزقنا الإخلاص في ما نأتي وما نذر
وصل اللهم وسلم على نبينا محمد
حكى أشعب بن جبير أنه كان في بعض سكك المدينة فلقيه رجل
وقال له: كم عيالك؟ قال: فأخبرته
فقال لي: قد أمرت أن أجري عليك وعلى عيالك ما كنت حيا فقلت من أمرك؟
قال: لا أخبرك قلت: إن هذا معروف يشكر قال: الذي أمرني لم يرد شكرك
قال أشعب بن جبير : فكنت آخذ ذلك إلى أن توفي خالد بن عبد الله بن عمر بن عثمان
فحفل له الناس فشهدته فلقيني ذلك الرجل
فقال: يا أشعب هذا -والله-صاحبك الذي كان يجري عليك ما كنت أعطيك
فهذا فاعل خير من وراء حجاب
أيها الصائم: لعلك لا تجد أحدا يتصدى لعمل إلا وهو يدعي الإخلاص فيما يعمل
ذلك أن الإخلاص موطنه القلب والقلوب محجوبة عن الأبصار
وإذا وصفت أحدا بالإخلاص أو عدمه
فإنما ترجع في وصفك إلى أمارات تبدو لك من أحواله الظاهرة
ومن هذه الأحوال ما يدلك على سريرته دلالة قاطعة
ومنها ما لا يتجاوز بك حد الظن

أيها الصائمون: الإخلاص فضيلة في نفسه
ولا ينزل في نفس إلا حيث تنزل فضائل كثيرة فالإخلاص يمد قلب صاحبه بقوة
فلا يتباطأ أن ينهض للدفاع عن الحق ولا يبالي في دفاعه إذا أصابه ما أصابه
والإخلاص يشرح صدر صاحبه للإنفاق في بعض وجوه البر
فتراه يؤثرها بجانب من ماله وإن كان به خصاصة
والإخلاص يعلم صاحبه الزهد في عرض الدنيا فلا يخشى منه أن يناوئ الحق
أو يلبسه بشيء من الباطل ولو أمطر عليه أشياع الباطل فضة أو ذهبا

والإخلاص يصون التاجر عن أن يخون الذي يأتمنه في صنف البضاعة أو قيمتها
ويحمل الصانع على إتقان عمله حسب الطاقة
والإخلاص يردع قلم الكاتب عن أن يقلب الحقائق
أو يكسوها لونا غير لونها إرضاء لشخص أو طائفة
أيها الصائمون: هذه بعض مآثر الإخلاص الذي ينميه الصوم في نفوسنا
ويبعثنا إلى أن نخلص لله في جميع أعمالنا وشتى أحوالنا
فحقيق علينا أن نربي أنفسنا ومن تحت أيدينا على فضيلة الإخلاص
وأن نلقن ناشئتنا ماذا يناله المخلص من حمد وكرامة وحسن عاقبة
لكي يخرج لنا رجال مخلصون يقوم كل منهم بالعمل الذي يتولاه بحزم وإتقان
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين