نرجو الاطلاع والرد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سئل فضيلة الشيخ العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى – هل صوت المرأة عورة ؟

فأحاب قائلاً : من تأمل نصوص الكتاب والسنة وجدها تدل على أن صوت المرأة

ليس بعورة , بل بعضها على ذلك بأدنى نظر

فمن ذلك قوله تعالى يخاطب نساء النبي صلي الله عليه وسلم فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ

فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفاً) . فإن النهي عن الخضوع بالقول ،

وإباحة القول المعروف يدل على أن صوتها ليس بعورة إذ لو كان عورة لكان

مطلق القول منها منكراً ، ولم يكن منها قول معروف ، ولكان تخصيص النهي

بالخضوع عديم الفائدة .

وأما السنة فالأدلة على ذلك كثيرة ، فالنساء اللاتي يأتين إلي النبي صلي الله عليه

وسلم يخاطبنه بحضور الرجال ولا ينهاهن ، ولا يأمر الرجال بالقيام ولو كان

الصوت عورة لكان سماعه منكراً ووجب أحد الأمرين ، لأن النبي صلي الله عليه

وسلم لا يقر منكر .

وقد صرح فقهاؤنا الحنابلة بأن صوت المرأة ليس بعورة.

وأما قول النبي صلي الله عليه وسلم : " إذا نابكم شيء في الصلاة فليسبح الرجال

وليصفق النساء " . فهذا مقيد في الصلاة ، وظاهر الحديث أنه لا فرق بين أن

تكون مع الرجال أو في بيت لا يحضرها إلا النساء أو محارم ، والعلم عند الله

تعالى .

و سئل الشيخ المحدث عبد المحسن العباد حفظه الله تعالى

س : هل صوت المرأة عورة ، وإذا كان كذلك فهل هناك دليل ؟

فأجاب : صوت المرأة ليس بعورة باطلاق لأنه يمكن عند الحاجة يستمع لصوت

المراة مثل الإستفتاء أو بيع أو شراء مع احتشام أو ما إلى ذلك ، لا بأس به ، ولكن

المحذور هو الانتفاع بالصوت أو التلذذ بالصوت ، وكونها هي تلين صوتها وتخضع

بالقول هذا الذي فيه المحذور ، أما مجرد الصوت من حيث هو ليس بعورة ، لكن

إذا صار عن طريق كونها تلين صوتها وتخضع به وكون الانسان يتلذذ به ، وكونه

يتمتع به ، هذا هو المحذور وهذا هو الممنوع

شكرا اخي على موضوعك و مرحبا بك معنا

السلام عليكم ورحمة الله
شكرا سارة لمرورك
يسعدنا تواجدك معنا